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所以我需要一个上上签

你覺得呢？不知道你的看法是什麼～你喜歡那種類型的影片呀

有一条路，像极了以前筒子楼的结构，就是露天的罢了，等于大家伙住在一个大院子里，各家各户熟得很，谁去谁家转一圈都不意外。

当时住我外婆隔壁的隔壁家，有两个姐姐，一个大我四岁，一个大我一岁，和我一样喜欢玩芭比娃娃。当时的芭比娃娃质量都很好还不贵，十几块就能买单个娃娃，但是带衣服的套装就没那么便宜啦。所以，她们俩一共有四个娃娃，衣服却没那么多。怎么办呢？自己给娃娃做。

我妈妈是做衣服的，平时家里最不缺的就是布头。那段时间，我经常爬到我妈妈放布头的箱子里，挑相对完整的拿给两个姐姐，让她们给娃娃做衣服。

她们不但会做很多小衣服，还拿鞋盒当小床，找了又大又好看的布头给娃娃当床单和被子，又做了两个小枕头。那时候哪有跟着视频学啊，都是小孩子自己一点点摸索的。印象比较深的就是，我们不会裁剪，没办法给娃娃做外套。于是我专门问了我妈妈怎么剪，学会以后和两个姐姐讲了讲。

那时候，我们一起在放假后几天赶完假期作业，然后一起玩芭比娃娃，每次都编不同的故事线，真的超级有趣。

哈，说到这里，我想起来《女儿歌》的歌词：和哥哥一起玩玩芭比娃娃。
厚安玩儿吗？🤣🤣

熱情的參與～老台北？老家？童年？⋯⋯真是很迷人的！另外～刀子生了一個與我同屬老鼠丶同年同月日的寶寶！不！不同年！哈哈哈哈～～（寫錯都不改！） 先送上一個大大的祝賀！這怎麼辨？我個人覺得他以後一定成材！哈哈哈哈！好吧！大家都在等我開工了！謝啦～～～～

一无二、无可取代的，“那座城”。同时，又带有一定的普适性，让没在老台北生活过的读者也都能通过这个书名联想到自己记忆里的那座城。
其次，We，第一人称复数“我们”，从社会语言学的角度而言，这个代词往往承载着“构建身份认同”的功能。这个书名里的we，属于 “inclusive we”，把一切对老台北有记忆的读者都囊括了进去，建立一种统一的认同感，易于唤起情感共鸣。而其他读者虽然不是“we”的一份子，却也能通过这个代词联想到某一群特指的人，他们有血有肉，有明晰的面孔和独特的人生经历。
最后，Were，“曾是”，在这里含有两层意思：第一，一座城从来都不仅仅是建筑和街道，而是由千万个鲜活的人组成，他们赋予这座城生命，他们就是这座城。第二，使用过去式，点明如今的台北不复昔日，原来的那座城已经留在了记忆里。
这译名里的深意，甚至比“我的老台北”还更进一步：【我们曾是台北】。

2）自序：看见那一片寂静
“每天若是不临个几张法帖、或者不写个几篇古文，我对于这世界的歉疚感就无以缓解。”
“对于世界的歉疚感”——好奇特的字句！是不是天赋异禀之人才会格外有这种感觉？
“在不同的世代之间，最美好的，是那一片寂静。”
想起《山丘》里唱的：“尽力却仍不明白身边的年轻人。”
好像每一代人都会对下一代人感到无奈？不过当初他们的先辈也对他们无奈……人生代代无穷已，江月年年只相似。

3）辽宁街116巷的三轮车和电话
曾经，一台电话承载着孩童的无限好奇和想象……
大春老师的第一个电话，居然是打给商店恶作剧。
可能男孩小时候都是一样顽皮吧？

4）新家旧家回家
关于“复华新村”和后来搬到公寓的回忆。从字里行间能想象出眷村的模样，以及当时人们矛盾的心理：起初觉得只是暂时栖居之所，却还是本能地想生活得好一点，就这样瞻前顾后地、犹犹豫豫地、不知不觉地扎了根。

5）父亲与我的年节仪式
有关父亲和春联的回忆。真的是书香世家啊~
父亲曾经很看不上“恭喜发财”的“俗联”，晚年却反而欣赏起直白率真的联语来。
“到头来不过我吃故我在？”

6）成功高中101班
大春老师也是李小龙迷诶……甚至还收徒教人功夫，太神奇了。

7）台大门前，榜单之外
两次关于“落榜”的记忆。