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要評論一個作品的好壞，首先就是在標準的設定。而不公平的判決往往是在雙重標準下做出。標準的設定需基於許多客觀因素的考量，包括可行性等。一個不合時宜的標準，或者是不符合合理要求的標準，即使是統一的，基於此所做出的判決也不會公平。必須承認的是，世界不存在絕對正確的標準。物理學上所講的任何時候有效地物理定律，是基於一些前提下建立的。比如，在討論重力的初步階段，往往會假設沒有空氣阻力，或者說重力保持不變。這就是我們說的理想狀態。理想狀態當然是不存在的，但卻是個很好的開始，要做到客觀，並了解事實的真相，我們會逐步，有時會分開討論各種現象，而更進一步的時候，就是要把它們相結合。在數學上和物理學上都有一些假定，比如歐幾里得空間，這些假定當然有其實用價值，但學習者需要知道這些假定的適用性。所以說任何時候嚴格有效的的物理定律，是需要一些前提首先成立后討論的。實驗和理論的結合從來就是不容易的。
作爲一個男生，我對男生女性化有著一種排斥，起碼在以前是這樣。當然，隨著年齡的增長，我學著、試著接受失敗、挫折、不同的人和事。在佛家來説，對生命都應該一視同仁的尊重。仔細回想，這種排斥原來是源自自己害怕自己失去男性的一面，這種害怕造成自己早期的排斥。看回頭，古時候的太監很多時候是可憐的，不僅僅是被社會排斥，瞧不起。大部分都要做粗重的活。我到底有什麽理由去討厭這些大多數可憐的太監？
當我首先聽到華健有張專輯叫《花旦》，我那沉睡已久的恐懼又生起來了。當然，心智較爲成熟的我很快地讓這些恐懼消失了。在電視劇、電影裏，演員往往需要扮演與自己性格大相徑庭的角色。我們常說一個好的演員能夠以假亂真。可這“真”的前提是人們對某一事物心目中的印象。畢竟，電視劇、電影本來就是要透過視覺、聽覺來傳達信息。演員在劇中所做的就是角色形象的建立，當然觀衆可能會喜歡或討厭所看到的形象。客觀地來説，角色的形象永遠不是真實人物的形象。這些形象的建立的真正目的，其實也只是作為娛樂罷了。事實上，電視劇、電影中角色所樹立的形象儘管不是演員本身的真實寫照，但是卻離不開演員本身固有特質。科技可以幫忙塑造形象，甚至是震撼性的形象。畢竟，如果要有引爆原子彈的鏡頭，不可能真的去引爆原子彈吧？
華健曾說，歌手是聲音的演員。某種程度上來説，這是對的。而作為一位男性歌手，去唱女性歌手的成名曲，我們又該以何標準去判斷好壞呢？首先，要求周華健以女性的聲音去唱歌，這本身就是不切實際，儘管透過化妝可以塑造“花旦”的形象。而我對歌手唱歌的一貫標準就是他們是否能夠用它們本身的特點來傳遞訊息感情。當我播放《花旦》裏的歌時，我聽見那熟悉又動聽的歌聲唱著過去似曾相識的旋律，但是這絕不是我過去聽過的女聲演繹的歌。我一點也不覺得這是女人在唱歌，也不覺得的女生的歌，也不覺得這些歌不悅耳。
然而，必須指出的是，對於希望聽到女聲的人們，並以此作標準，不免感到失望，因爲這不是女聲啊！對我而言了，我慶幸華健用他自己獨特的聲綫和方式去詮釋這些歌曲，相信沒有聽衆會覺得華健唱功不好。有人指出，相比原唱者，華健所扮演的是自己，而扮演自己是容易的，扮演他人是難的。仔細地想，演員再扮演他人的時候，跟著劇本和劇情的舉動，他是在扮演他人，還是在扮演自己呢？一個演員的演技無論怎麽精湛，他從來就不是他所扮演的角色，他不是扮演他自己，他一直都是他自己啊！
當我們放下心中的成見，細細去体會這些歌曲。我真的得說，唱得不錯。對華健來説，這當然是一個嘗試。而華健唱著這些歌曲，也讓我感覺到唱不同的歌的確需要注入不同的方式與感情。而我其實更希望聽到一張以華健為原唱者的專輯。而在這一張專輯裏，確實有兩首這樣的歌。不過話説回來，我們不是已經有了數百首以華健為原唱者的歌嗎？